Feen in Dichtung und Literatur
 
Gemдlde „Tanzende Feen“ (1866), von August Malmstrцm.Noch jetzt erinnern in den ehemaligen und heutigen Wohnsitzen der Kelten zahlreiche Sagen und Benennungen von Lokalitдten an die Feen. Nachdem die Kreuzzьge das Abendland mit den im Orient bei Persern und Arabern herrschenden Ideen von Peris und Dschinnen bekannt gemacht hatten, entwickelte sich dann, vorzugsweise in Verbindung mit den keltischen Vorstellungen, eine literarisch-dichterische Auffassung vom Feenreich, welche im Lauf der Zeit bis ins einzelnste ausgebildet ward.
 

Besonders wichtig fьr die Kenntnis dieser Feenwelt, die schon in der Sage von Lancelot vom See ihre poetische Beglaubigung erhalten hatte, ist der franzцsische Roman Huon de Bordeaux, dessen Fabel Christoph Martin Wieland zu seinem Oberon benutzte. Hinfort gehцrten die Feen zur Maschinerie der romantischen Poesie des christlichen Rittertums, und Torquato Tasso in seinem Befreiten Jerusalem machte sogar den Versuch, diese geistigen Mittelwesen des Christentums und des Heidentums in eine poetische Harmonie zu bringen.

Feenreiche
Nach den von den Dichtern ausgemalten Szenerien gab es besonders drei Feenreiche: Avalon, die sagenhafte Insel, wo Morgana wohnte; ein Reich im Innern der Erde mit prachtvollen Palдsten, das am deutlichsten in dem englischen Roman Orfeo and Heurodis beschrieben ist, und eins in Wildnissen und Wдldern, namentlich in dem groЯen, sagenberьhmten Wald Brocйliande in der Bretagne. Auch zahlreiche alte Schlцsser werden als Lieblingsorte der Feen genannt. Edmund Spenser verherrlicht in seinem Gedicht The Faery Queen in der Feenkцnigin zugleich allegorisch den Ruhm von Kцnigin Elisabeth I.

Gute und bцse Feen
Spensers Feen sind im Ganzen noch die der alten Romantik, spдter aber tritt eine Scheidung derselben in Bezug auf ihren Charakter hervor. Wдhrend die guten Feen, als welche namentlich Esterelle, Maliure und Melusine genannt werden, ewig schцn und jung, aller weiblichen Kьnste Meister, gut und edel waren und ihre Zauberkrдfte immer zum Guten anwendeten, zeigten die bцsen, zu denen besonders Karabossa und Fanferlьsch gehцrten, von allem das Gegenteil, und ihre Macht war nicht selten grцЯer. Indes konnte keine Fee das aufheben, was eine andere gewirkt hatte, sondern ihm nur entgegenwirken.